the NachtKabarett

Даже в самом названии альбома (как и в большинстве аспектов творчества музыканта, включая сам его псевдоним «Мэрилин Мэнсон») уже заложена дихотомия двух противоположных понятий. Давайте ка вспомним книгу известного английского писателя и поэта Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране Чудес»: «Eat Me» (Съешь Меня), было написано на пирожке, который помог Алисе в несколько раз увеличиться в размерах, «Drink Me» (Выпей Меня) гласила надпись на бутылочке, пригубив которою героиня уменьшилась до роста в десять дюймов. То есть, если взглянуть более глобально, название может символизировать извечное противостояние добра и зла, черного и белого, тему, неоднократно затрагиваемую в творчестве Мэнсона.

Если же углубиться в философские изыскания, наше название, а точнее зашифрованный в нем союз двух непримиримых противоположностей, может уходить корнями и к давнему увлечению Мэнсона алхимией и символизировать процесс добывания Философского Камня.

В апреле 2007 года, вскоре после того как Мэнсон обнародовал название своего нового альбома Eat Me, Drink Me, «Селебритэрианский» дизайн официального сайта MarilynManson.com внезапно сменился на новое Сюрреалистическое воплощение. Чем ближе становилась дата релиза, тем больше сдавала свои позиции селебритэрианская символика, уступая место новому логотипу грядущей эры – символу в виде сердца, закрученного по спирали. Этот логотип был использован и в буклете Eat Me, Drink Me, а немногим позже фанаты заметили на запястье у музыканта новую татуировку в виде все того же незамысловатого значка. Как Мэнсон впоследствии признался в своем интервью для SPIN Magazine, эту наколку он сделал в честь «возрождения своих творческих способностей», за что, по его словам, стоило благодарить его тогдашнюю пассию Эван Рейчал Вуд. Однако на этом все не закончилось, метаморфозы на сайте продолжались еще около года (который со смелостью можно назвать одним из самых тяжелых в жизни музыканта), дразня посетителей новыми, все более и более эмоциональными, интуитивными, в чем-то даже подсознательными образами. Эти постепенные перемены в большей степени объясняются тем, что в то время Мэнсон буквально разрывался на части в изнурительном внутреннем конфликте между еще не исчерпавшим себя Селебритэрианизмом и новыми идеями и тенденциями, которые все чаще и чаще проглядывали в его творчестве.

Хотя на первый взгляд и может показаться, что увлекшись новым альбомом, Мэнсон полностью забросил свою Celebritarian Corporation, которой отводилась такая важная роль в предыдущем Against All Gods туре, поверьте, что это совсем не так. В эстетике новой эры, которая заслужено может считаться наиболее личной и откровенной в творчестве музыканта, то и дело проскальзывали аллюзии, намеки и отсылки к Селебритэраинизму.

Как ясно видно на картинке выше, селебритэрианская символика проникла даже на обложку Eat Me, Drink Me, не говоря уже о том, что на протяжении всей эры Мэнсон почти что не снимал свое «фирменное» кольцо Celebritarian Corporation с все тем же двойным Лотаргинским крестом. Вполне резонно предположить, что Селебритэрианизм – понятье слишком объемное и слишком широкое, что бы его можно было полностью раскрыть в рамках всего одного альбома. Не для кого не секрет, что подобные идеи и концепции повсеместно всплывали в творчестве музыканта, начиная еще с 2000 года, когда они впервые стали фигурировать в четвертом студийном альбоме группы Holy Wood. Eat Me, Drink Me, в свою очередь, наоборот, может расцениваться как чистый пример Селебритэрианизма как такового, мощное, сбивающее с ног, искусство, личный манифест своего создателя.

Уже сама фраза «Eat Me, Drink Me», которой озаглавлен альбом, несет в себе намек на множество различных тематик, каждая из которых, так или иначе, имеет отношение к Селебритэрианизму: во-первых, это нездоровая, зацикленная на смерти, христианская идеология, где Иисус пожертвовал собой, что бы люди могли пить его кровь и пожирать его тело; во-вторых, конечно же, отсылки к «Алисе в Стране Чудес» Льюиса Кэрролла, о которых уже говорилось немного выше; в-третьих, безумные каннибалистические фантазии, которые Армин Майвес и Юрген Брандес воплотили в жизнь в Ротенбурге-на-Фульде в Германии, и, наконец, в-четвертых, романтические аллюзии на вампиров, в прямом смысле слова «высасывавших жизнь их женщин».

Эта часть статьи написана Ником Кашнером в сотрудничестве с Брэдом Джагером. Пожалуй наиболее явная аллюзия, таящаяся в названии нового альбома, – это намек на Евхаристию, так же известную как акт Благодарения, где ученики и последователи Христа вкушают Кровь и Плоть своего спасителя, согласно его собственному приказу. Именно из этой христианской доктрины и берет свои истоки сама концепция Селебритэрианизма, в которой Мэнсон пытается доказать, что Иисус, собственно, был первой знаменитостью, а распятие на кресте – первой коммерческой уловкой. Селебритэрианизм – это поклонение смерти и мертвым звездам, которых пожирает общество, что, в свою очередь, является прямой отсылкой к библейской Евхаристии.

«Ешь меня». Мэрилин Мэнсон в образе Иисуса Христа, главное блюдо на своей собственной Тайной Вечере. Кадр из клипа «Disposable Teens».

Описание Евхаристии содержится как в тексте самого Нового Завета, так и в каждом из Синоптических Евангелий: от Марка, от Луки и от Матфея. Ниже приведены соответствующие цитаты из каждого из этих произведений:

В марте 2001 года в Ротенбурге, Гессен, Германия, двое сорокалетних мужчин, Армин Майвес и Юрген Брандес встретились по объявлению, которое Майвес незадолго до этого разместил в интернете: «Ищу хорошо сложенного 18-30 летнего мужчину, который хочет быть съеденным. Господин Мясник».

После встречи Майвес и Брандес поехали к «Господину Мяснику» домой, где последний отрезал своей «жертве» пенис, который они после этого вместе съели. Потом, как сообщается в прессе, Брандес добровольно согласился на смерть, и был зарезан Майвесом, который еще долгое время после этого доедал то, что осталось от его выпотрошенного тела. Изначально каннибал был признан виновным в непредумышленном убийстве и осужден на восемь с половиной лет тюрьмы, однако позднее приговор был пересмотрен и замене на пожизненное заключение.

Незадолго до релиза Eat Me, Drink Me, в творчестве Мэнсона вдруг резко начали проглядывать многочисленные намеки и аллюзии на Вампиров, начиная новым «готическим гимном» «If I Was Your Vampire» и заканчивая «романтически-женоненавистнически-каннибалистически-готической вампирской балладой» «Putting Holes In Happiness». В контексте подобных «вампирских аллюзий», еще один вариант трактовки приобретает и само название альбома «Eat Me, Drink Me»: ведь кусая очередную жертву вампир сначала пронзает ее плоть своими клыками, а потом высасывает кровь, которая, по сути, является его единственным средством к существованию.

Размытые черно-белые кадры из клипа «Putting Holes In Happiness», реальность сквозь призму расфокусированного ночного вампирского зрения. Довольно интересный способ внедрить в видео аллюзию на вампиризм, избегая заезженных традиционных клише.

В числе прочего, кадры сверху могут также являться отсылкой к известному немецкому фильму «М» режиссера Фрица Ланга, с Питером Лорре в главной роли. Излишне напоминать, что в некоторых странах название фильма было переведено как «Черный Вампир».

Не для кого не секрет, что с самого начала своей творческой карьеры Мэнсон неоднократно примерял на себя роль Антихриста, оперируя при этом различными образами и фактами, которые он черпал из Библии, искусства, различных аспектов оккультизма. Уже тогда, многие критики стали называть эпатажного шок-рокера «Графом Дракулой 21-ого века», причем подобные сравнения далеко не всегда звучали в лестном для Мэнсона контексте. Однако, именно Eat Me, Drink Me стала первой эрой в творчестве музыканта, где он, наконец-то, полностью вжился в образ вампира, открыто взяв на вооружение подчеркнуто «готическую» эстетику.

Конечно, на первый взгляд, подобное «разжалование» себя из Сатаны в Вампира вполне может показаться просто удачным маркетинговым ходом, однако если копнуть немного поглубже то можно наткнуться на довольно интересные совпадение: к примеру, само имя «Дракула» является производным от слова «Дракон», которое в свою очередь часто означает «Дьявол».