the NachtKabarett
For the original article, click here.
Для начала, я думаю, стоит немного рассказать читателю о самой Марлен Дитрих, и о том, что она из себя представляла. Эта актриса была не просто одной из самых красивых женщин, которых когда-либо знавал Голливуд, Марлен Дитрих стала воплощением всего обаяния, красоты, элегантности и декаданса 1930-х годов. Позднее она, ко всему прочему, стала еще и борцом за свободу и экспрессионизм, ведь будучи немецкой эмигранткой, являлась активной антифашисткой. Как вы уже поняли, именно по этим причинам она оказала существенное влияние на эстетику и содержание The Golden Age Of Grotesque.
15 марта 2002 года в Онлайн журнале Мэнсона была опубликована видеозапись под названием «Жертвенное сожжение часто можно рассматривать как хореографию», запечатлевшая чучело ягненка (Агнца Божьего), горящее под акомпонимент песни Марлен Дитрих. Важно отметить, что открывающей этот Журнал записью также послужил отрывок из мемуаров актрисы. Ну и напоследок, как видно из фотографий выше, идея офицерского мундира МРАКОИЛЛЮМИНАТОВ НИЗКОГО ИСКУССТВА была взята именно из фильма «Семь Грешников» с Марлен Дитрих в главной роли, где артистка, облаченная в офицерскую униформу ВМФ, в манере кабаре исполняла песню «Man’s In Navy».
Еще одним известным фильмом с нашей актрисой, был «Голубой Ангел», рассказывающий нам историю о странствующем кабаре, и его звезде по имени Лола (Марлен). По сюжету фильма, профессор известного немецкого университета влюбляется в Лолу и в конце концов бросает свою роботу, и устраивается клоуном в ее кабаре, лишь бы путешествовать вместе с ней. Профессор стоически терпит насмешки и унижения, но героиня Марлен влюбляется в другого мужчину и заводит с ним роман.
Такая эстетика декадентского кабаре определенно в чем-то аналогична эстетике The Golden Age Of Grotesque, андеграундного протеста Свинг- и Джаз-клубов, зародившихся в ту же эпоху и Молен Ружа, задававшего темп ночной жизни Парижа 19 века, которую так любил изображать Тулуз-Лотрек. Этот аспект призван передать волнующую атмосферу протеста, стремление жить только сегодняшним днем, ведь завтра никогда не наступит, потому что будущего просто напросто нет. Да, завтра мы уже не проснемся, а если и проснемся то вокруг будет все та же нужда и страдание что и сегодня (особо актуально для Веймарской Германии), так давайте же совершать все, что только есть непристойного и декадентского, сейчас, пока еще есть время.
И хотя, конечно, тогдашнее шоу по уровню зрелищности и раскрепощенности не идут ни в какое сравнение не только со своими современными аналогами, но даже с тем как их изображают Голливудские режиссеры, следует помнить, что в первую очередь это был протест, а не развлечение. В то время большинство клубов, кабаре и прочих подобных заведений были строго запрещены, нацисты объявили их вне закона сразу после своего прихода к власти, однако молодежь продолжала собираться там, рискуя своей свободой и жизнью. Итак, дамы и господа, наслаждайтесь сегодняшним днем, ведь завтра все чем вы живете может обратиться в пепел, завтра вообще может нем наступить, добро пожаловать в «Золотой Век Гротеска».
MarilynManson.com«Этот довольно старый текст служит открытием для моего Журнала, созданного для того что бы я мог делится своими мыслями и вести дискуссии. Я хотел бы уточнить , что эти слова не мои, и я не намереваюсь уверять вас что, они принадлежат мне. Я использовал отрывок из мемуаров Великой и Талантливой Марлен Дитрих, как нечто вроде вывески в парке развлечений, единственной вещи которую можно разглядеть в темноте. Будет ли она светится? Светилась ли она когда-нибудь? Вы хотите этого? Взято с NACHTKABARETT,»
Мэрилин Мэнсон
4/19/2002