the NachtKabarett

This is a translation.
For the original article, click here.

“Está terminado quando sete for um” é um tratado alquimista. Os símbolos que fazem parte dessa imagem são as representações da Lua, do Sol, Saturno, Mercúrio, Júpiter, Marte e Vênus. Cada planeta está designado a um metal elemental. A Lua como prata, o Sol como ouro, Mercúrio como mercúrio, Vênus como cobre, Marte como ferro, Saturno como chumbo e júpiter como estanho. O principio envolvido é que quando o alquimista amalgama estes metais e alcança a divina mistura isso representa sua própria transformação e ascensão de sua alma. Isso tem a ver com o recorrente tema de renascimento e transformação o qual o inteiro Triptych gira em torno. Essa é uma breve olhada por cima do assunto mas é exatamente esse o propósito pelo qual a imagem é usada, desde os símbolos a imagem é feita de representações alquimistas dos sete planetas que mencionei. Quando todos são, e podem ser reduzidos a um pelo alquimista e pelo mágico o grande trabalho está completo, ele tem uma importância transcendente. É um conceito simbólico e abstrato e não há outro meio de expressar isso do que nos seus próprios estudos e em como você pode aplicar isso em sua própria vida ou em seu próprio trabalho.

No oculto existem muitos caminhos e buscas diferentes, no entanto quando descido a um fundamental e rudimentar nível de abstrato, objetivos de feitos, são todos muito similares. A primaria e frequentemente diferenciação solo são as imagens e os meios de expressar isso. Alquimia e Cabala por exemplo, representam duas coincidentes mas independentes buscas. Na alquimia, como afirmado antes, uma de suas facetas está na purificação e no amalgamar de metais no mais precioso e divino dos metais, ouro. Em volta disso, a purificação age como um microcosmo para a própria purificação espiritual do alquimista e sua alma ascender para níveis mais altos. Se colocarmos o objetivo da alquimia e colocarmos em contexto e relação com a cabala essa coincidência é bem prevalecente. A árvore da vida da cabala, por exemplo, apresenta a subida que o cabalista tem de escalar para seu alcançar seu maior objetivo, cada esfera, ou sephira, na árvore da vida age como um microcosmo da purificação espiritual adicional e disposição do cabalista, atingindo um maior e mais divino nível de existência.

Outro exemplo de duas buscas coincidentes independentemente mas abstratamente sobrepondo uma sobre a outra é a cabala ocidental e o ioga e misticismo oriental. O caminho traçado na cabala para o cabalista seguir é aquele da árvore da vida, no ioga esse mesmo caminho é traçado e manifestado virtualmente idêntico aquele do sistema de chakras, ou pontos de energia do corpo humano. Enquanto significando uma escada de pontos no corpo humano a hierarquia dos chakras também age como essa escada a qual é escalada, cada chakra representando um degrau ou microcosmo de cada estado de maior objetivo. Essa representação dualística de chakras adicionalmente se relaciona com a arvore da vida assim como a arvore da vida é frequentemente representada desenhada sobre a figura do corpo humano, representando pontos psíquicos e também metafóricos e estágios espirituais de microcosmos. Os sete chakras representam meramente o pilar do meio da árvore da vida.

A imagem de Manson vista acima, que também é mostrada no vídeo de disposable teens, pertence a isso.A sephira do topo da árvore da vida conhecida como Kether representa o mais alto e divino estado de existência, o objetivo mais perseguido pelos cabalistas. Quando a árvore da vida permanece sobre o topo do corpo humano, Kether, como estado mais divino da existência, como um conceito de Deus, descansa logo acima da cabeça para representar isso. No ioga o chakra, ou pontos de energia, coincide com o Kether na Sahasrara, também frequentemente referida como “O assento da alma” e também "A Lótus de Mil Pétalas", estando logo acima da cabeça, lótus é também visto desenhada dentro da esfera do topo da árvore da vida, mostrando a coincidência dessas filosofias.