the NachtKabarett

«Большая часть поэзии Уильяма Блейка сконцентрирована на детализированной концепции материалистического взгляда на мир Исаака Ньютона, и особенно на его оптике. С точки зрения Блейка, телесный глаз скучен и тускл как «как черный камешек гальки в вспененном море», и оптический нерв, которому Ньютон отдает дань уважения, «строит каменные укрепления против бушующего моря». (Блейк, Милтон, 1804) Вместо этого Блейк обратился к работам Якоба Беме и предпринял попытку создать оптику для иллюзий.»

«Согласно гипотезе о Исоне и Исоне, которая терпит неудачу в том, чтобы принять во внимание многие аспекты поэзии, каждый уровень поэмы Блейка «Милтон» основан на оптической модели, начертанной в форме космического яйца.»

К.П. Исон и Р.Р. Исон, гипотетическая модель для визуальной географии в «Милтоне» У. Блейка, Лондон, 1979

Четыре пересекающиеся сферы начертаны с именами четырех Зоа, апокалиптических существ, представляющих первичные силы вселенной. Уртона/Лос – изображение, Лува – страть, Уризен – причина и Тармас – тело.

Мир Лоса в форме яйца, который набухает от закрученного центра хаоса, формирует иллюзорное трехмерное пространство, определенное двумя границами – непрозрачность (Сатана) и материальное сгущение (Адам). Они препятствуют свободному видению человеком вещей, по Блейку называемых вечными и бесконечными.

"У. Блейк, Милтон, 1804-1808"

Прим. Ника Кашнера - Обратите внимание на расположение сфер в Яйце/Око, которое появляется в Holy Wood, где Адам расположен вверху, а Сатана – внизу.

Астроном и математик Джон Ди (1527-1608) использовал яйцо как глиф для эфирных небес, потому что орбиты планеты имеют овальную форму. (Даже Коперник сделал заключение, что орбиты планет круглые.)

По Парацельсу « небо – это скорлупка, которая разделяет мир и небеса друг от друга, как это делает скорлупа яйца». Желток представляет собой нижнюю сферу, белок – верхнюю; желток: земля и вода, белок: воздух и огонь. (Парагранум, 1530)

«Джон Ди, Mona Hieroglyphica, Антверпен, 1564»

Согласно Флудду «монохорда – это внутренний закон, который из центра ко всему приводит гармонию всего, как в космосе.

Изменяя натяжение струн, Бог, «Великий Аккорд», может определить плотность всех материалов между Небесами и Землей.

Инструмент разделен пополам на верхнюю, идеальную, активную октаву и нижнюю, материальную, пассивную, и они в свою очередь делятся на четверти и пятые части. По этим интервалам с верхней октавы, закон света движется вниз к темной материи, и на их пересечении солнце вступает во власть трансформации.

«Р. Флудд, Utriusque Cosmi, Vol. I, Oppenheim, 1617»

Прим. Ника Кашнера - Обратите внимание на идентичную иерархию 7 Алхимических элементов в Яйце и параллель между микрокосмосом разграничений понятия Четырех Миров Каббалы, о которых говорилось выше.

С средневековой точки зрения, глаз состоял из трех различных форм конденсации физической жидкости. Согласно теории арабского ученого Ависенна (980-1037), ледяная жидкость формирует центр глаза. Впереди него водяная часть, сзади кристаллизованная. Он покрыт семью накидками или кожами (туниками), которым соответствуют семь планетарных сфер в макромире. Каббалисты связывают эту структуру глаза из десяти частей с Сефиротом. Слепое пятно – термин, применяемый в возвышенной «Кеттере» Сефира как корона или божественная пустота во всем.

«Грегор Рейш, Pretiosa Margarita, Freiburg, 1503; Basle, 1508"