the NachtKabarett
For the original article, click here.
Veritahrainen muna & Eedenin silmä
Alkuperäinen teksti ©
Nick Kushner (ellei toisin mainita)
Käännös: TheMagician
Suomeksi:
WORDS Anne Sextonin runo (ote) |
Suomeksi:
Coma Black Kappale 15 Holy Wood albumissa |
Alla on esittely kuvamateriaaleista, jotka esiintyvät Holy Wood albumin vihkosessa sekä 'Coma Black' kappaleen sanoituksissa. Lukeaksesi Coma White / Black konseptin yleiskatsauksen tarinassa, jonka Manson esitteli Antichrist Svperstarin, Mechanical Animalsin ja Holy Woodin Triptyykissä, lue Coma White osio.
Alchemy & Mysticism: The Hermetic Museum kirjoittanut Alexander Roob"Suuri osa William Blaken runoudesta käsittelee yksityiskohtaista taistelua Isaac Newtonin materialista maailman näkemystä vastaan, erityisesti hänen valo-oppiaan. Blaken mielestä fyysinen silmä on himmeä ja sumea 'kuin musta kivi myrskyävässä meressä,' ja näköhermo, johon Newton osoittaa kunnioitustaan, 'rakentaa kivisen vallin raivoavaa merta vastaan.' (Blake, Milton, 1804) Blake sen sijaan kääntyi Jacon Böhmen työn puolelle ja yritti kehittää visionäärin valo-oppiteorian.
"Easson ja Eassonin hypoteesin mukaan, joka epäonnistuu ottamaan huomioon runouden monet aspektit, Blaken runon 'Milton' jokainen taso perustuu optiseen malliin, joka on kirjoitettu kosmisen munan muotoon.
"K.P. Easson ja R.R. Easson, Hypoteettinen malli visionääriselle geografialle 'Milton' runossa, W. Blake, Milton, Lontoo, 1979"
Alchemy & Mysticism: The Hermetic Museum kirjoittanut Alexander Roob"Neljä toisensa leikkaavaa palloa, joihin on kirjoitettu neljän Zoasin nimet, maailmanlopun olennot, jotka edustavat universumin luonnonvoimia. Urthona/Los on mielikuvitus, Luvah intohimo, Urizen järki ja Tharmas on keho.
"'Munanmuotoinen Losin Maailma,' joka paisuu kaaoksen pyörivästä keskuksesta, muodostaa illusorisen kolmiulotteisen avaruuden, jonka määrittää opasiteetin (Saatana) ja materialisen kondensaation (Adam) kaksi rajaa. Ne peittävät miehen vapaan asioiden näkemisen sillä ne todella ovat Blaken mukaan nimittäin ikuisia ja äärettömiä."
"W. Blake, Milton, 1804-1808"
NK Huomautus - Huomaa Silmän/Munan jaottelun haara yllä, joka näkyi Holy Woodissa Adam kuvattuna yllä ja Saatana alla.
Alchemy & Mysticism: The Hermetic Museum kirjoittanut Alexander Roob"Astronomi ja matemaatikko John Dee (1527-1608) käytti munaa glyyfinä eteerisille taivaille, koska planeettojen kiertorata muodostaa soikion. (Jopa Kopernikus oletti planeettojen kiertoratojen olevan ympyrän muotoisia.)
"Paracelsukselle 'taivas on kuori, joka erottaa maailman ja Jumalan taivaan toisistaan, kuten munankuori. Munan keltuainen kuvaa alempaa aluetta ja valkuainen ylempää; keltuainen: maa ja vesi, valkuainen: ilma ja tuli' (Paragranum, 1530)
"John Dee, Mona Hieroglyphica, Antwerp, 1564"
Alchemy & Mysticism: The Hermetic Museum kirjoittanut Alexander Roob"Fluddin mukaan, 'monokordi on sisäinen periaate, joka kokonaisuuden keskeltä saa aikaan harmonian maailmankaikkeudessa.'
"Muuttamalla lankojen kireyttä, Jumala, 'Mahtava Sointu', kykenee määrittämään kaikkien materiaalien taajuuden Empyreumin ja Maan välillä."
"Instrumentti on jaettu ylempään, ihanteelliseen, aktiiviseen oktaaviin ja alempaan, materiaaliseen, passiiviseen oktaaviin ja nämä vuorostaan on jaettu neljäs- ja viidesosiin. Näissä intervalleissa ylempi, valon periaate liikkuu alas pimeään aineeseen ja niiden leikkauspisteessä aurinko otaksuu muodonmuutoksen voiman."
"R. Fludd, Utriusque Cosmi, Vol. I, Oppenheim, 1617"
NK Huomautus - Huomaa Seitsemän Alkemisten elementtien identtinen hierarkia kuten Munassa ja rinnakkaisuudet hahmotelmien mikrokosmoksissa ja Kabbalan Neljän Maailman konseptissa.
Kaksi nähtävissä olevaa symbolia Guns, God & Government DVD:n päävalikossa. |
I burned all the good things in the Eden Eye
We were too dumb, to run too dead to die
Suomeksi:
Poltin kaikki hyvät asiat Eedenin Silmässä
Olimme liian tyhmiä juoksemaan, liian kuolleita kuolemaan
Coma Black Kappale 15 Holy Wood albumissa
(ote)
Alchemy & Mysticism: The Hermetic Museum kirjoittanut Alexander RoobKeskiaikaisessa näkemyksessä, silmä koostui kolmesta eri fyysisen nesteen kondensaation muodosta. Arabialaisen tutkijan Avicennan (980-1037) teorian mukaan jäinen neste muodostaa silmän keskiosan. Sen edessä on nestemäinen alue ja sen takana on kristallinen alue. Se on päällystetty seitsemällä kaavulla tai nahkalla (tunikalla), joita seitsemän planeetallista sfääriä vastaa makrokosmoksessa. Kabbalistit yhdistivät tämän silmän kymmenosaisen rakenteen Sefirotiin. Sokea kohta oli termi, joka liitettiin korkeaan Sefiraan "Keteriin", kruunuun, tai jumalalliseen tyhjyyteen kaikissa asioissa.
"Gregor Reisch, Pretiosa Margarita, Freiburg, 1503; Basle, 1508"